HOT ! 特売 篆刻作品 銅印【長壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z238 2896feb0fe71b6f0927d37f0ca6155

2896feb0fe71b6f0927d37f0ca6155。篆刻作品【人長壽】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z410。篆刻作品【安且吉兮】 白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。※篆刻作品 朱文印※印文：【長壽】 ※印材：銅印※サイズ：21mm×21mm×20mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。篆刻作品【人長壽】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z410。。ひ*で様 小川瓦木 ？ 書道 掛軸 印章付き 掛け軸 習字。【墨研】手漉き画仙紙◆白蘭 半切 二反◆未使用品◆漢字向 書道古紙。平安時代後期 紺紙金字平安経 仏教美術。掛軸 有馬頼底 雪月花 共箱 茶掛 茶道具 書 相国寺派管長 横物 7-7。【墨研】書道紙◆純手漉き 瑞泉 全紙・半切セット◆高級画仙紙 古紙。前大徳横井明堂　掛軸「円相　無尽蔵」茶掛　共箱付き　茶道　25.10.18−1。美品 掛け軸 前大徳 小室大心作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。【歙州門字硯】◆金暈金星金線・金花紋・水波刷絲細羅紋の琅玕美石◆九吋加厚◆化粧箱。ゆ*ん様 森繁久彌 森繁久弥『抽刀斬水水更流 挙杯銷愁愁更愁』二行書 李白詩 大。幕末の摂津国川辺郡西畑村@ 慶応4年『徒党禁止の太政官高札』兵庫県 古文書 骨董。矢野一甫　前大徳　掛軸「百花為誰開」茶掛　共箱付　臨済宗　禅語　25.10.10。の*こ様 渋沢栄一 青淵【複製】二行書 日本資本主義の父 新一万円札 掛軸230。掛軸 316。【 妙法蓮華経原文 序品第一部分 】　天海/杉田玄白・旧所蔵　法華経。再出品　絶品老坑端渓水巌硯　魚児隊青花・金線・梅舒適先生即売会・８寸長方硯。美品 掛け軸 小林太玄作「且座喫茶」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。【colo T】色紙 36枚 松原他人 画讃 三十六歌仙 限定 複製